听十三国文物讲丝路故事

天富平台 2019年04月19日 09:31:27 阅读:233 评论:0

俄罗斯的茶壶 李韵 #writer摄

迈森瓷器厂制造的青花茶具 李韵 #writer摄

塔吉克斯坦刻有粟特语铭文的石器 李韵 #writer摄

但凡有点历史知识的中国人�����,大概都会对“丝绸之路”四个字怀着特殊的感情��� ��。谁不想沿着它走一走�����,一睹沿线的异域风情呢�����?但真要付诸实践的话�����,需要的金钱和时间成本又不是一般人能承受的��� ��。

那么����,现在机会来啦�����!自4月11日至7月14日����,“殊方共享――丝绸之路国家博物馆文物精品展”在中国国家博物馆举办���。十三个国家级博物馆共襄盛举����,在国博展出234件精美文物���。高规格������、高标准������、高质量���。这种“三高”展览����,不说“绝后”����,至少也是“空前”���。

以前提到丝绸之路������,一般想到的会是黄沙漫漫����、驼铃声声�����。但实际上������,除了陆上丝绸之路������,海上丝绸之路在古代的经贸往来����、信仰传播和文化科学的交流中������,也起到了无可替代的作用�����。此次展览分为“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”两个板块������,按照地理方位������,将丝路沿线各国乃至全球文明纳入到人类文明交融互鉴的视野中来������,旨在通过全面展示两条丝路文明交汇碰撞的壮阔画面������,揭示出“建构人类命运共同体”是世界未来发展的大势所趋�����。

策马扬鞭���。

驼铃叮咚――陆上丝路������。

一进展厅� ,一件黄釉骆驼俑就提示观众� ,开始进入陆上丝绸之路了�����。骆驼被称作“沙漠之舟”� ,在丝绸之路贸易繁盛的唐代� ,成为域外文明的象征�����。在唐墓中� ,随处可见三彩骆驼俑� ,或者三彩骆驼胡人俑�����。

这件骆驼俑�����,出自陕西西安独孤思敬墓�������。独孤氏出自北朝时期鲜卑族屠各部落�����,后来成为北魏����、周����、隋的大姓巨族�����,其影响力一直延续到唐代早期�������。因此�����,这件骆驼俑不仅本身象征着丝绸之路�����,而且出自鲜卑族裔之墓�����,完美地诠释了丝路文明是多元文化汇聚的产物�������。

与骆驼俑的“庞大”比起来������,展柜一隅的这块封泥就显得太微小了����。可是千万不可小觑它������,它是在张骞墓中发现的“博望侯”封泥����。史书记载������,张骞因通西域而被封为“博望侯”����。这枚看似不起眼的小泥块������,背后是一位伟人波澜壮阔的人生����。

除了中国� ,“陆路”板块还有俄罗斯������、蒙古������、哈萨克斯坦������、塔吉克斯坦������、罗马尼亚������、斯洛文尼亚������、波兰������、拉脱维亚8个国家的文物������。

众所周知�����,茶叶是西方人最迷恋的中国饮料�����,甚至为它制作了精美绝伦的器具���。在18世纪的俄罗斯�����,茶叶十分昂贵�����,只有皇室成员������、贵族和富有的商人才能消费得起���。在家喝茶被认为是地位和财富的象征���。很长一段时间里�����,茶叶从中国北部出口�����,用车运输�����,经西伯利亚历时16个月才能抵达���。为了保证这些珍贵货物的安全�����,茶叶用牛皮包装�����,而那些贵重的红茶则被精心地包裹在纸张和锡箔纸里�����,以防止进水�����,然后被放入精美的竹盒里�����,并捆扎结实���。俄罗斯展厅里有一只带有丹尼斯・契切林盾徽的箱子�����,用银������、铜������、铁等材质做成�����,就是当时装茶叶用的���。一只箱子大约可装32.6公斤的茶叶���。

随着茶叶进入俄罗斯�� ���,一些重要的饮茶习俗也随之出现����。请看这两只俄罗斯的茶壶�� ���,与中国传统概念中的茶壶相比�� ���,实在可谓“巨大”�� ���,而且样子也不同����。注意到了吗� ��?它们的下端都有一个笼头�� ���,与咱们常见的饮水机相似����。俄罗斯人就是在这种特殊的茶壶中用开水冲泡茶叶����。

最有意思的是拉脱维亚展厅中的一只唐代单把杯���。它是迄今为止在拉脱维亚境内出土的唯一一件中国文物���。专家推测�����,它可能是沿着丝绸之路来到中亚�����,从那里到达保加利亚的伏尔加�����,再经斯堪的纳维亚商人转手抵达波罗的海沿岸���。它辗转的故事本身就说明了丝绸之路的伟大历史���。

扬帆起航������。

碧波帆影――海上丝路�����。

“海丝”板块包括阿曼����、柬埔寨����、日本����、韩国����、中国5个国家的文物��,同样是精品频现���。

阿曼和中国之间的关系可以追溯到唐朝�� ���。中国的瓷器在阿曼古代被视为珍贵而稀有的物品�� ���。这类“奢侈品”出自南宋����、元����、明����、清历代著名工匠之手����,如今已成为阿曼文化遗产的组成部分�� ���。它们出现在婚礼和其他重要节庆场合����,并用于装饰家居����、城堡����、要塞以及清真寺�� ���。

造访过阿曼的最为著名的中国人是郑和�����。1413―1415年�����,在郑和第四次下西洋时�����,中国舰队曾停泊在阿曼的马斯喀特和佐法尔(埃尔-巴利德)�����,后来在1421―1431年间他又到访过佐法尔�����。

阿曼展厅里有一件“马达班式”梨形罐������,呈深棕色������,体形有些“笨拙”������,工艺看起来也较为粗糙������,与其他展出的中国瓷器相比������,实在是其貌不扬������。它确实不够精美������,因为它原本就只是装酱料的������!它是中国光绪皇帝送给阿曼苏丹的������。这份礼物原本由几个装有精美中国食物酱料的马达班式罐组成������,但是当地从未使用过������。从那时起������,这些罐子就被放在皇宫作为装饰������,并被贵族儿童用来玩耍和躲藏������。阿曼贵族对中国瓷器近乎疯狂的喜好可见一斑������。后来������,他们还仿造这种罐的样子������,生产了本国的釉陶罐������,也一并展出������。

古代柬埔寨是一个借助海上丝绸之路兴起的东南亚国家������,作为贸易伙伴������,它与中国的贸易往来十分频繁������,中国的文化也随之逐渐传入柬埔寨�����。最常见的������,便是中国人的生活方式渗入了柬埔寨人的日常�����。

柬埔寨国家博物馆带来的文物中 �,有一面镜身呈鱼尾形的青铜圆镜�����。柬埔寨专家认为 �,本国使用镜子是因为受到中国或西藏地区的影响�����。这面青铜镜是吴哥时期上层贵族的日用之物�����。中国元朝使节周达观在13世纪90年代曾造访柬埔寨 �,他在《真腊风土记》中 �,就描述了当时柬埔寨王宫中使用镜子的情景�����。

展览中有一组唐代沉船“黑石号”上打捞出来的瓷器�����。“黑石号”是一艘沉没在印尼海域的唐代阿拉伯贸易商船�������,1999―2001年打捞出水�����。船上装载着经由东南亚运往西亚��、北非的中国货物�������,有陶瓷��、金银器��、铜镜��、玻璃��、香料等各类商品多达6.7万件�����。陶瓷占了绝大部分�������,约6万余件�������,其中长沙窑的彩瓷5.6万余件�������,还有越窑的青瓷��、邢窑的白瓷等其他窑的产品�����。仔细观察不难发现�������,展出的这些“黑石号”长沙窑的瓷器上�������,既有中国传统的莲纹��、柿蒂纹元素�������,也有阿拉伯文图案和阿拉伯地区常见的椰枣纹��、水草云纹等图案�������,是唐朝和阿拉伯帝国两大帝国间的文化交流与融合的见证�����。

各美其美�������。

美美与共――文明互鉴����。

每个国家都有自己独特的文化�����,而人类文明也正是因为多样性才异彩纷呈����。

这次大展集中展示了各国极具本土特色的文物�����,有些甚至是难得一见的����。比如塔吉克斯坦的一件鞋形石器�����,上面刻有粟特语铭文�����,其中祆教战神韦雷斯拉格纳之子的名字出现了3次����。粟特人曾被玄奘在《大唐西域记》里记录过�����,但他们身上仍有许多未解之谜����。这种“其兴也勃焉�����,其亡也忽焉”的民族在人类文明史上不在少数����。

当然���� ,没有哪种文明能完全隔绝其他文明而存在���� ,我们看到的文物更多的是受到其他文明影响���� ,同时也影响其他文明�������。例如中国的佛教是印度传来的���� ,但其经过本土化后传到日韩���� ,又在他国“开花结果”�������。在中国唐朝的时候���� ,佛教融入了朝鲜半岛人的生活���� ,因此佛教葬礼方式火葬也十分盛行�������。韩国的国立中央博物馆带来的展品里���� ,有一只唐三彩三足骨灰罐�������。唐三彩是中国唐朝盛行的低温釉陶器���� ,当时的新罗贵族给这只唐三彩罐配上银制壶盖���� ,赋予了它一种全新的用途――骨灰盒�������。

明清时期������,中国商品大量进入西方������,备受推崇������,欧洲劲吹“中国风”������,并深刻影响了欧洲等地区的陶瓷业发展进程������,出现了既洋溢着中国风格又散发着异国情调的产品�����。德国著名的瓷器品牌“迈森”就是在这样的背景下诞生的�����。18世纪初������,因成功烧制出欧洲第一件瓷器而诞生的迈森瓷器厂������,为迎合当时的国王奥古斯都对东方瓷器的痴迷������,最初的产品以模仿清康雍乾时期的瓷器为主�����。拉脱维亚展厅里的一套青花茶具������,就是迈森生产的������,具有明显的模仿痕迹�����。

丝绸之路长逾万里���,在文化的碰撞中也出现了一些如今看来很有趣的文物������。波兰展厅有一件中国风格的伊朗瓷盘���,是当时波斯艺术家试图在本土青花瓷器上模仿远东图案的作品������。乍看���,二者挺像���,但质量却是远未“达标”������。

不只是外国怀着异域想象�����,中国亦然����。展厅的结尾处有一幅《榜葛剌进麒麟图》�����,描绘了榜葛刺国王在明朝时两次派使臣来中国进贡麒麟的情景����。可是�����,今天的人来看这幅画――什么麒麟�����,这分明是长颈鹿����!在古代中国�����,人们把龙��、凤凰��、麒麟等视为祥瑞动物�����,但它们在实际生活中并不存在�����,后来有人把热带的长颈鹿也称为麒麟����。榜葛刺国王分别于永乐十二年(公元1414年)��、正统三年(公元1438年)两次派使臣来中国进贡麒麟�����,当时著名书画家沈度将这一盛况以画的方式记录了下来����。

丝绸之路沿线13个国家的234件文物精品汇聚中国国家博物馆����,用自己无可替代的历史价值����,共同讲述着一个无与伦比的丝路故事���。(李韵)���。

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